Os povos malaio-polinésios foram um dos maiores navegadores. Singraram da Ilha de Páscoa ao Madagascar, do Havaí à Nova Zelândia. Utilizavam meios sofisticados para comunicar seus roteiros, como essa carta náutica acima, feita com gravetos. Contudo, agora imagine você com essa tela na mão e no meio do oceano. Para onde iria? Esse artefato nada significa ao não iniciado, a menos que haja alguma forma de transmissão cultural. É algo semelhante proposto nesse roteiro de leitura das obras “clássicas” da antropologia.
É muito pretensioso assumir que há um único caminho para conhecer os textos, questões e trabalhos mais relevantes na antropologia. Mas seguem aqui algumas sugestões para quem queira iniciar uma leitura “séria” e ir-se aprofundando. Obviamente, há meus vieses de formação e preferências.
Uma distinção inicial. Etnografia é tanto o processo de coletar dados em campo quanto o produto resultante, normalmente livros e artigos que reportam e analisam essa informação empírica. O termo etnologia é empregado tanto para trabalhos comparativos quanto as análises teóricas com base em etnografias. Etnologia também é empregada para estudos compreensivos de povos em “casa”, acepção que alguns antropólogos alemães trouxeram ao Brasil para referir-se à etnologia indígena.
Creio que o melhor modo de conhecer antropologia é conhecer o que os antropólogos fazem. Por isso, esse roteiro é orientado por obras etnográficas e etnológicas, com pitadas de discussões teóricas e outras obras instrumentais.
Começando aos poucos…
Esses textos breves e clássicos são agradáveis e dão uma amostra sobre o quê a antropologia se ocupa.
O capítulo introdutório de Malinowski (1978) é um registro clássico da impressão de ser deixado sozinho no campo de trabalho. Outro relato, divertido até, desse estranhamento encontra-se em Bohannan (1966). Alguns trabalhos que beiram o ensaio e a ficção transmitem com vivas cores essa impressão, como faz Borges (1969, 1970) e Miner (1956), ou na análise etnológica de Linton (2003). Vale a pena lê-los todos. Como complemento, há textos mais “sérios” sobre o trabalho do antropólogo (DA MATTA, 1978; DE OLIVEIRA, 1998).
Na hora de partir para algo mais substancial, Benedict (2013) faz parte do rito de iniciação. Esse livrinho instigou gerações de antropólogos, questionou as bases do preconceito. Ainda sobre cultura, conceito tão caro (e controverso), Laraia (2001) introduz com maestria esse construto.
Para ter uma visão ampla dos temas e questões tratadas pela antropologia, há dois caminhos. Um são os manuais e introduções. A respeito de livros e manuais introdutórios disponíveis no Brasil e Portugal, recomendo cautela. Geralmente são obras ou defasadas que continuam a serem impressas ou traduzidas sem considerar questões antropológicas locais. Tenha ressalvas em ler essas obras (LAPLATINE, 1993; LINTON, 1986; MONTAGU, 1972; RIVIÈRE, 2016), mas há algumas que estão atualizadas e contextualizadas, escolha uma delas que será suficiente para servir como linha-mestra (BATALHA 2004; GOMES 2009; MARCONI e PRESOTTO 2010; KOTTAK 2013).
Outra abordagem é ler coletâneas. Em menos de 270 páginas Castro (2016) faz um apanhado que inclui textos de Morgan, os difusionistas, Boas, Durkheim, Mauss, Radcliffe-Brown, Malinowski, Benedict, Firth, Lévi-Strauss, Louis Dumont, Victor turner, Geertz e Sahlins. Há boas seleções caso leia em inglês (ERICKSON; MURPHY, 2013; MCGEE; WARMS, 2008; MOORE, HENRIETTA L.; SANDERS, 2014). Esses textos permitem aprofundar-se nas questões teóricas. Ortner (1984, 2016) providencia uma visão geral e crítica dos desenvolvimentos teóricos das últimas décadas, bem como da história da própria antropologia.
Falando em história da antropologia, são poucas as abordagens gerais em português (ERIKSEN e NIELSENE 2007; ERICKSON e MURPHY 2015), enquanto há em outras línguas panoramas históricos e teóricos (BARNARD, 2000; BARTH et al., 2010; HARRIS; DEL TORO, 1999; MOORE, JERRY D, 2000). Sobre a antropologia no Brasil, dois textos são fundamentais (MELATTI, 1983; PEIRANO, 1990).
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Os livros citados até aqui são o suficiente para uma educação sólida em antropologia para uma compreensão não profissional. Caso queira aprofundar, há algumas etnografias frequentemente citadas, além de reflexões e debates teóricos. (Desculpem-me por não padronizar em um só estilo de referência). A escolha de quais delas ler depende do seu interesse em tópicos, temas, métodos, áreas e povos específicos. Antes começar a ler as etnografias, recomendo ler sobre etnografia como processo de escrita:
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Algumas almas caridosas, coordenadas pelo antropólogo Marcelo Moura Mello, mantém uma lista atualizada no Google Drive de vários artigos clássicos da antropologia traduzidos e publicados em português.
Etnografias clássicas
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THOMAS, Nicholas. “Against Ethnography”. Cultural Anthropology, 6 (3), 1991, pp. 306-322.
TSING, Anna L. Friction. An Ethnography of Global Connections. Princeton: Princeton University Press 2005.
VAN GENNEP, Arnold. Os ritos de passagem. Petrópolis: Vozes, 2011.
VIVEIROS DE CASTRO, Eduardo. From the Enemy’s Point of View: Humanity and Divinity in an Amazonian Society. Chicago: Chicago University Press, 1992.
VIVEIROS de CASTRO, Eduardo. “O Nativo Relativo”. Mana, 8 (1), 2002, pp. 113148.
VIVEIROS DE CASTRO, Eduardo. A inconstância da alma selvagem e outros ensaios de antropologia. São Paulo: Cosac & Naify, 2002.
VIVEIROS DE CASTRO, Eduardo. Metafísicas Canibais: elementos para uma antropologia estrutural. São Paulo: Cosac Naify, 2015.
VIVEIROS DE CASTRO, Eduardo. “Os pronomes cosmológicos e o perspectivismo ameríndio”. Mana, v. 2, n. 2, p. 115–144, out. 1996. Disponível em: <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-93131996000200005&lng=pt&tlng=pt>.
WAGNER, Roy. Wagner, Roy. A Invenção da Cultura. São Paulo, Cosacnaify. [The invention of culture. University of Chicago Press. 1975]
WHITE, Leslie A. (1949) The Science of Culture: A Study of Man and Civilization, New York: Ferrar, Strauss & Cudahy.
WISSLER, Clark (1916) “Psychological and Historical Interpretations of Culture” Science 43:193-201.
WOLF, Eric R. Europe and the People without History. University of California Press, 1982.
“Das antigas” – livros do século XIX que ainda valem a pena ler
ANTÉNOR FIRMIN, Joseph. De l’égalité des races humaines (anthropologie positive). 1885
CUNHA, Euclides da. Os sertões. 1902.
DARWIN, Charles. A Descendência do Homem. 1871.
ENGELS, Friedrich. A Origem da Família, da Propriedade Privada e do Estado. 1883.
FRAZER, James George. O ramo de ouro. Rio de Janeiro, Zahar, 1982.
MAINE, Henry S. Ancient Law: Its Connection with the Early History of Society and Its Relation to Modern Ideas, London: John Murray, 1861.
MORGAN, Lewis H.Ancient Society, or Researches in the Lines of Human Progress from Savagery Through Barbarism to Civilization. New York: World Publishing Company (ed. por Eleanor B. Leacock) 1963[1877] .
NINA RODRIGUES, Raimundo. Os Africanos no Brasil.2010
ROYER, Clémence Origine de l’homme et des sociétés (1870)
TYLOR, Edward Burnett. Primitive Culture. 1871
WESTERMARCK, Edvard. The History of Human Marriage, 1891.
Não exatamente obras de antropologia, mas sempre citadas
BALANDIER, Georges. O Dédalo: para finalizar o século XX. RJ: Bertrand Brasil, 1999
BAUMAN, Zygmund. Modernidade líquida. Rio de Janeiro: Zahar, 2001.
BUTLER, Judith. Gender Trouble, 1990.
CONNERTON, Paul. How Societies Remember. Cambridge, 1989.
DE CERTEAU, Michel. A Invenção do Cotidiano. Vozes, 1974.
FOUCAULT, Michel. História da loucura. São Paulo: Perspectiva, 1978.
FOUCAULT, Michel. História da sexualidade 1. Rio de Janeiro: Graal, 1985.
FOUCAULT, Michel. A arquelogia do saber. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 1987.
FOUCAULT, Michel. As palavras e as coisas. São Paulo: Martins Fontes, 1992.
FOUCAULT, Michel. Vigiar e punir. Nascimento da Prisão. Petrópolis: Vozes, 2000.
GOULD, Stephen Jay. The Mismeasure of Man. Harmondsworth. 1997.
HARVEY, David. The Condition of Postmodernity: an Enquiry into the Origins of Cultural Change. Oxford: Blackwell, 1989.
HARVEY, David. A brief history of neoliberalism. New York and Oxford: Oxford University Press,2005.
HOBSBAWM, Eric, and T.O. Ranger (eds) The Invention of Tradition. Cambridge, 1983.
POLANYI, Karl. A Grande Transformação – As origens da nossa época. Rio de Janeiro: Campos, 1980.
SCOTT, James C. Weapons of the weak: Everyday forms of peasant resistance. New Haven: Yale University Press, 1985.
TARDE, Gabriel. Monadologia e sociologia e outros ensaios. Rio de Janeiro: Cosacnaify.
Sugestão de post pela leitora Carol Fantinel.
Ensaios e Notas 
Ola Eh Muito Interessante Estudar ANTROPOLOGIA, Mas Onde Estudar?
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Uma lista de locais
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Este artigo é de grande ajuda. Estava apenas montando minha lista de livros de antropologia para comprar e achei muito mais que isso. Muito Obrigada! Também estava procurando mais livros sobre antropologia urbana. Se vocês pudessem fazer um compilado sobre as subdisciplinas da antropologia brasileira contemporânea, seria incrível!
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Ficamos contentes de que a compilação esteja sendo útil.
Suas sugestões sobre antropologia urbana e as subdisciplinas são boas e vamos publicar algo acerca delas em breve.
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Roteiro de Estudo em Antropologia: Uma Jornada Aprofundada
Objetivo: Este roteiro visa proporcionar uma imersão completa no campo da Antropologia, desvendando seus principais conceitos, teorias, métodos e áreas de pesquisa, com foco em autores clássicos e contemporâneos. A proposta é construir um diálogo crítico e reflexivo, explorando a riqueza da disciplina e suas aplicações em diferentes contextos sociais e históricos.
Duração: 20 semanas (um semestre).
Metodologia:
Material Necessário:
Cronograma Detalhado:
Semana 1: Introdução à Antropologia: Desvendando a Diversidade Humana
Semana 2: A História da Antropologia: Trajetórias e Debates
Semana 3: O Método Etnográfico: Mergulhando no Campo
Semana 4: Etnografia e Representação: Narrativas e Perspectivas
Semana 5: Antropologia e Cultura: Diversidade e Identidade
Apresentação: Os alunos irão apresentar trabalhos sobre diferentes grupos culturais e suas identidades, explorando as diferentes formas de expressão cultural e os elementos que compõem a identidade de cada grupo.
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Semana 11: Antropologia e Linguagem: A Linguagem como Construção Social
Semana 12: Antropologia e Arte: Expressões Culturais e Comunicação
Semana 13: Antropologia e Tecnologia: A Revolução Digital e seus Impactos
Semana 14: Antropologia e Meio Ambiente: A Interdependência entre Cultura e Natureza
Semana 15: Antropologia e Saúde: O Corpo, a Doença e a Cultura
Semana 16: Antropologia e Migração: Fluxos Humanos e Transformações Culturais
Semana 17: Antropologia e Urbanismo: A Vida em Contexto Urbano
Semana 18: Antropologia e Educação: A Cultura da Aprendizagem
Semana 19: Antropologia e Desigualdade: Analisando as Faces da Desigualdade
Semana 20: A Antropologia no Século XXI: Desafios e Perspectivas
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Proposta de programa um tanto saboroso, rs
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