Por que o modelo rígido de uma suposta 'educação clássica' é uma falácia histórica? Artes liberais modernas vão além do trivium e quadrivium, integrando raciocínio crítico, pensamento sistêmico e ética tecnológica para formar cidadãos livres e preparados para os desafios existenciais comuns,.
Decisão e a mente humana: a graduação em PPLE
Uma nova graduação interdisciplinar para entender o processo decisório em várias escalas.
História da educação na Antiguidade: Jaeger e Marrou
A história da educação na Antiguidade encontra seus pilares em duas obras monumentais do século XX: Paideia, de Werner Jaeger, e Histoire de l'éducation dans l'Antiquité, de Henri-Irénée Marrou. Embora compartilhem o objeto de estudo, as obras divergem profundamente em método, escopo e intenção filosófica. Jaeger, expoente da filologia alemã, enxerga a educação como a... Continuar Lendo →
O legado de Paulo Freire e A pedagogia do oprimido
Um resumo do livro mais famoso do educador e a avaliação crítica de sua obra.
C. P. Snow: As duas culturas
A douta ignorância no abismo entre cientistas e os intelectuais das humanidades.
A educação pitagórica
O currículo e a comunidade pitagóricos.
Martha Nussbaum: cultivar as artes liberais
As ideias de Martha Nussbaum sobre a educação liberal desempenham um papel crucial na formação de cidadãos críticos e engajados em sociedades democráticas e multiculturais. Em sua obra Cultivating Humanity: A Classical Defense of Reform in Liberal Education, publicada em 1997, Nussbaum argumenta que todos os estudantes devem ter a oportunidade de desenvolver capacidades intelectuais... Continuar Lendo →
Nada de novo nos bancos escolares
A aula expositiva na universidade medieval.
A graduação em Filosofia, Política e Economia
Graduação multidisciplinar iniciada em Oxford que prepara líderes para a vida pública.
Aristóteles: preceitos para uma educação liberal
Não há nem mesmo nada de certo a respeito da virtude, não sendo o mesmo gênero de virtude apreciado unanimemente. Também se diverge sobre o gênero de exercícios a praticar. Não há dúvida de que, entre as coisas úteis, se deve começar aprendendo as necessárias, mas nem todas. Distinguem-se as profissões liberais das não liberais. Deve-se limitar a educação àquelas cujo exercício não é aviltante, e considerar vis toda arte e toda ciência que tornam o corpo, a alma e a inteligência das pessoas livres incapazes para o exercício e para a prática da virtude.
