Certa vez, Cícero (106–43 a.C.) se perguntou: seria possível uma sociedade humana existir sem a noção de deuses ou sem algum tipo de religião? [1] A resposta, até hoje, é negativa. Nunca se encontrou tal sociedade. A antropologia nos mostra que a religião é, de fato, uma universalidade cultural — mas acreditar em uma divindade... Continuar Lendo →
Curitiba foi uma cidade que, por breve período, tentou competir com o Rio de Janeiro e São Paulo na produção de um pensamento emancipado dos dogmas. Foi um lugar onde poetas, maçons, positivistas, neoplatônicos e pitagóricos conviveram em tensão produtiva. Ali, a República era mais que regime político. Era um projeto civilizatório. Curitiba nas últimas... Continuar Lendo →
No século XIX, quando a sociedade europeia começava a ser descrita como objeto científico, uma pensadora inglesa formulou uma exigência metodológica decisiva: antes de explicar uma sociedade, é preciso observá-la sistematicamente — em suas instituições, em suas práticas e, sobretudo, em suas contradições. Com essa premissa, Harriet Martineau (1802–1876) tornou-se uma das fundadoras da investigação... Continuar Lendo →
No século XIX, enquanto o vocabulário político da modernidade começava a se consolidar — liberdade, progresso, direitos — uma voz brasileira formulou uma pergunta desconcertante: que valor têm essas palavras se metade da população permanece intelectualmente confinada? Com essa inquietação, Nísia Floresta Brasileira Augusta (pseudônimo de Dionísia Gonçalves Pinto) abriu uma das intervenções mais ousadas... Continuar Lendo →
Positivismo é um termo empregado às várias correntes de pensamento em diferentes áreas, ideologias e mesmo a movimentos políticos. Meio a tantos sentidos ainda há um ponto comum identificável nos positivismos: uma posição que considera possível a apreensão do conhecimento de modo objetivo. E essa apreensão do conhecimento seria possível sem apelar para pressupostos a... Continuar Lendo →
A primeira escola de pensamento genuinamente brasileira estabeleceu métodos e programas para interpretar e mudar o país.
O Círculo de Viena foi um dos movimentos filosóficos mais influentes das décadas de 1920 e 1930, mas seu impacto contemporâneo ainda continua a ser sentido. Seus integrantes intencionavam reconfigurar a filosofia como atividade subordinada à ciência, por meio de um programa teórico conhecido como Positivismo Lógico. Esse projeto respondia um contexto histórico e intelectual... Continuar Lendo →
A.J. "Freddie" Ayer, em sua obra "Linguagem, Verdade e Lógica", publicada originalmente em 1936, tornou-se o principal porta-voz no mundo anglófono do positivismo lógico. Este movimento filosófico que emergiu do Círculo de Viena nos anos 1920 teve figuras como Rudolph Carnap e Kurt Gödel na busca para reconciliar a filosofia com os avanços das ciências.... Continuar Lendo →
Um convite à reclassificação das ciências dos fenômenos humanos.
