Quantos humanos são necessários para recomeçar a civilização — e por que quase todos os números que conhecemos estão errados.
Invenções independentes
A mente humana, quando submetida às mesmas pressões ambientais e sociais, tende a encontrar as mesmas saídas, mesmo em continentes diferentes. É como se a história da humanidade fosse um imenso roteiro escrito em paralelo, sem que um autor soubesse o que o outro estava rascunhando. Segue uma lista de invenções independentes que provam a engenhosidade humana compartilhada.
William Safran: Diáspora
William Safran (nascido em 1930) é um dos principais teóricos sobre diásporas, etnicidade e nacionalismo. Suas contribuições ajudaram a moldar os estudos contemporâneos sobre pluralismo institucional, cidadania, imigração e identidade nacional. Sua definição do conceito de diáspora, ainda que contestado, permanece um referencial para compreender fenômenos transnacionais e comunidades dispersas. Viveu o que ensinou Safran... Continuar Lendo →
B. Traven: O Tesouro da Sierra Madre
Não é o ouro que muda o homem, é o poder que o ouro dá ao homem que muda sua alma. Esse poder, porém, é apenas imaginário. Se não for reconhecido por outros homens, não existe.
Modos de subsistência: a caça e a coleta
A caça-coleta é o modo de produção de alimentos que, através do tempo e espaço, foi mais comum ao ser humano.
A falácia genética ou etimológica
A falácia genética ou etimológica afirma que a qualidade ou significado original na fonte afeta seus sentidos ou validades subsequentes.
A antropologia vai a campo: Malinowski
Pioneiro do método de observação-participante e do paradigma funcionalista, Bronislaw Malinowski consolidou a antropologia como uma disciplina acadêmica com objeto, método, teoria e instituições próprios. Foi mentor da primeira geração "científica" de antropólogos britânicos, influenciando também seus colegas norte-americanos e franceses. VIDA Bronisław Kasper Malinowski nasceu em Cracóvia em 1884, então uma província de língua... Continuar Lendo →
Evolucionismo cultural: correntes antropológicas do século XIX
O evolucionismo cultural junto com o difusionismo foram correntes predominantes no final do século XIX que lançaram bases para o desenvolvimento da antropologia como uma disciplina acadêmica autônoma.
