Por que o modelo rígido de uma suposta 'educação clássica' é uma falácia histórica? Artes liberais modernas vão além do trivium e quadrivium, integrando raciocínio crítico, pensamento sistêmico e ética tecnológica para formar cidadãos livres e preparados para os desafios existenciais comuns,.
William Safran (nascido em 1930) é um dos principais teóricos sobre diásporas, etnicidade e nacionalismo. Suas contribuições ajudaram a moldar os estudos contemporâneos sobre pluralismo institucional, cidadania, imigração e identidade nacional. Sua definição do conceito de diáspora, ainda que contestado, permanece um referencial para compreender fenômenos transnacionais e comunidades dispersas. Viveu o que ensinou Safran... Continuar Lendo →
Quem conhece os países nórdicos fica impressionado como é possível e como conseguiram superar vários males oriundos da desigualdade. Pelas minhas vivências (mestrado na Suécia e doutorado na Noruega), observo algumas bases para o modelo escandinavo de bem-estar social ter dado certo. Há fatores históricos, sociais, axiológicos, mas do ponto de vista de políticas públicas... Continuar Lendo →
A globalização intensificou processos antigos de contato entre povos e introduziu novas formas de interdependência. A antropologia, que no passado privilegiou descrições sincrônicas das culturas, passou a adotar uma perspectiva diacrônica. O foco deixou de ser a cultura como fotografia estática e passou a ser a cultura como processo. Toda cultura muda. A questão não... Continuar Lendo →
Distinção de globalidade, globalização e globalismo em conceitos acadêmicos e na acepção popular de globalismo.
Há algo de desconfortável em admitir que não sabemos exatamente como funciona a economia. Não no sentido técnico — os modelos estão aí com suas equações elegantes —, mas no sentido mais antigo e humano: o de que, diante de uma crise financeira, de uma política de distribuição de renda ou da revolução das inteligências... Continuar Lendo →
A globalização transformou as trocas culturais em um campo marcado por tensões, convergências e invenções. As sociedades passaram a interagir com velocidade inédita, e essa intensificação dos fluxos trouxe dilemas sobre identidade, pertencimento e fronteiras simbólicas. O primeiro paradigma é o do choque de civilizações. Fruto do pensamento de Samuel P. Huntington, interpreta a circulação... Continuar Lendo →
