No Novo Testamento existem algumas citações colocadas na voz de Paulo, e uma em 2 Pedro, de autores gregos. Essas citações demonstram a familiaridade e o contato dos autores neotestamentários com a cultura helenista. Notoriamente, aparecem em contextos de mobilidade e diáspora, sinais de uma hermenêutica migrante.
A teoria da memória cultural de Jan Assmann transformou a arqueologia, os estudos bíblicos e a história das religiões ao deslocar o foco do passado factual para o passado lembrado e socialmente eficaz.
O Centre for World Christianity and Religion (CWCR) da VID Specialized University divulgou oficialmente a minha aula probatória e defesa pública de doutorado referentes à tese “The Word on the Move. Migration and Bible Hermeneutics among Latin Pentecostals in the Nordic Countries” (A Palavra em Movimento: migração e hermenêutica bíblica entre os pentecostais latinos nos... Continuar Lendo →
Um panorama do conhecimento acadêmico acerca da história bíblica.
Entenda como um cabeça-dura (não) funciona diante de novas informações
Um problema comum atravessa campos distintos da filologia e da historiografia antiga. Ao olhar para textos preservados, um leitor contemporâneo tenta a partir deles reconstruir fontes desaparecidas. O filólogo trabalha como quem observa sombras projetadas numa parede e tenta deduzir a forma do objeto ausente. Esse ato imaginativo orienta tanto a crítica da redação bíblica... Continuar Lendo →
Diferença entre formação pastoral, ciências da religião, estudos bíblicos e teologia
