O século XVII ensina que a democracia foi construída gradualmente por pessoas que experimentaram, erraram e aprenderam com o trauma. Dissidentes religiosos arriscaram suas vidas para viver de outra maneira. Comerciantes buscaram participar das decisões políticas. Filósofos tentaram aplicar o rigor intelectual à política.
O fundamento religioso do ascetismo laico: As Seitas Anabatistas
Enquanto comentadores de A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo de Max Weber tenham discutido amplamente sua abordagem sobre o Calvinismo, pouco discute-se a relevante a perspectiva do sociólogo alemão sobre os anabatistas e quakers. Em diversas traduções (como a de Talcott Parsons em inglês) o termo Täufer usado por Weber – 'imersores' – é... Continuar Lendo →
