Fomos Citados: reportagem na Suécia

Entrevista dada ao diário sueco Dagen

Religiões ocidentais não teístas

Certa vez, Cícero (106–43 a.C.) se perguntou: seria possível uma sociedade humana existir sem a noção de deuses ou sem algum tipo de religião? [1] A resposta, até hoje, é negativa. Nunca se encontrou tal sociedade. A antropologia nos mostra que a religião é, de fato, uma universalidade cultural — mas acreditar em uma divindade... Continuar Lendo →

Salesman: vendendo promessas

O documentário Salesman (1969), dos irmãos Maysles, desafia expectativas e transforma nossa percepção de cinema e narrativa. Um marco silencioso no cânone do documentário americano, o filme captura os rituais diários e as decepções de quatro vendedores de Bíblias, explorando uma face do Estados Unidos esquecida dos anos 1960—um mundo distante da revolução contracultural, do... Continuar Lendo →

Três religiões curdas: yazidi, yarsan e alevi

No alto da Mesopotâmia curda, uma região marcada por séculos de diversidade cultural e religiosa, encontram-se três comunidades espirituais profundamente enraizadas na história e cultura curda: os yazidis, os yarsanis e os alevi curdos

Geertz: definição de Religião

O antropólogo Clifford Geertz (1926-2006) norteou muito da antropologia e outras ciências sociais quanto como entender a religião

Ciências cognitivas da religião

Sabemos por que cremos?

Swedenborg: teoria da correspondência

Uma teoria complexa para duvidar da realidade.

Mito, mitologia e lenda: saiba a diferença

No cotidiano os termos mito, mitologia e lenda são usados sem muitos critérios. Mas, basta uma discussão acirrada sobre política, religião ou literatura que aparecem como uma premissa importante em um argumento. No entanto, poucos se atentam a essa distinção. O uso errado desses conceitos é mítico, ou seria legendário? Saiba mais sobre os conceitos... Continuar Lendo →

Nataraja: a cosmogonia dançante do hinduísmo

A criação e organização do cosmos pela dança de Shiva

Hillel: responsabilidade e oportunidade

"Se eu não for por mim, quem será por mim? E se estou apenas para mim, o que sou eu? E se não agora, quando?"

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