Em 28 de agosto de 1963 uma multidão congregou-se no monumento a Abraham Lincoln em Washington, D.C. Um século após a Proclamação de Emancipação, o segregacionismo racial oprimia grande parcela do povo norteamericano.
Artistas, clérigos e ativistas usavam os degraus de mármore do Lincoln Memorial para discursar para as 250 mil pessoas reunidas em protesto contra um bloqueio de uma lei que garantiria as liberdades civis e a isonomia legal para a comunidade afroamericana.
Em resposta ao bloqueio, o ativista e líder trabalhista A. Philip Randolph convocou uma marcha massiva sobre Washington para fazer pressão junto ao Congresso.
O pastor batista de 34 anos Martin Luther King Jr. ia apresentar uma denúncia curta acerca dos sofrimentos causados pela discriminação. Mas a ícone do gospel Mahalia Jackson gritou: “Conte o seu sonho, Martin! Conte sobre o sonho!”. Então a audiência escutou um dos discursos mais impactantes da história.
Eu tenho um sonho
Estou feliz por me juntar a vocês hoje no que ficará para a história como a maior demonstração pela liberdade na história da nossa nação.
Há cem anos, um grande americano, em cuja sombra simbólica estamos hoje, assinou a Proclamação de Emancipação. Este importante decreto veio como um grande farol de esperança para milhões de escravos negros que haviam sido queimados nas chamas da injustiça fulminante. Chegou como um alegre amanhecer para encerrar a longa noite de seu cativeiro.
Mas, cem anos depois, o negro ainda não é livre. Cem anos depois, a vida do negro ainda é tristemente prejudicada pelas algemas da segregação e pelas cadeias da discriminação. Cem anos depois, o negro vive numa ilha solitária de pobreza no meio de um vasto oceano de prosperidade material. Cem anos depois, o negro ainda definha nos cantos da sociedade americana e se encontra exilado em sua própria terra. Então viemos aqui hoje para dramatizar uma condição vergonhosa.
De certa forma, viemos à capital do nosso país para descontar um cheque. Quando os arquitetos da nossa república escreveram as magníficas palavras da Constituição e da Declaração da Independência, estavam a assinar uma nota promissória da qual todo americano seria herdeiro. Esta nota era uma promessa de que todos os homens, sim, tanto os homens negros como os homens brancos, teriam garantidos os direitos inalienáveis à vida, à liberdade e à busca da felicidade.
É hoje óbvio que a América não cumpriu esta nota promissória no que diz respeito aos seus cidadãos de cor. Em vez de honrar esta obrigação sagrada, a América deu ao povo negro um cheque sem fundos, um cheque que voltou marcado como “fundos insuficientes”.
Mas nos recusamos a acreditar que o banco da justiça esteja falido. Recusamos a acreditar que não haja fundos suficientes nos grandes cofres de oportunidades desta nação. Portanto, viemos descontar este cheque – um cheque que nos dará, quando solicitado, as riquezas da liberdade e a segurança da justiça. Viemos também a este lugar sagrado para lembrar à América a urgência feroz do agora. Este não é o momento para nos darmos ao luxo de nos refrescarmos ou de tomarmos a droga tranquilizante do gradualismo. Agora é a hora de tornar reais as promessas da democracia. Agora é a hora de sair do vale escuro e desolado da segregação para o caminho ensolarado da justiça racial. Agora é a hora de elevar a nossa nação das areias movediças da injustiça racial para a rocha sólida da fraternidade. Agora é o momento de tornar a justiça uma realidade para todos os filhos de Deus.
Seria fatal para a nação ignorar a urgência do momento. Este verão sufocante de descontentamento legítimo dos negros não passará até que haja um outono revigorante de liberdade e igualdade. Mil novecentos e sessenta e três não é um fim, mas um começo. Aqueles que esperam que o Negro precisasse desabafar e agora ficará satisfeito terão um rude despertar se a nação voltar ao normal. Não haverá descanso nem tranquilidade na América até que sejam concedidos ao Negro os seus direitos de cidadania. Os redemoinhos de revolta continuarão a abalar os alicerces da nossa nação até que surja o dia brilhante da justiça.
Mas há algo que devo dizer ao meu povo que está no caloroso limiar que conduz ao palácio da justiça. No processo de conquistar o nosso lugar legítimo, não devemos ser culpados de atos ilícitos. Não procuremos satisfazer a nossa sede de liberdade bebendo do cálice da amargura e do ódio.
Devemos sempre conduzir a nossa luta no elevado plano da dignidade e da disciplina. Não devemos permitir que o nosso protesto criativo degenere em violência física. Repetidamente devemos subir às alturas majestosas para encontrar a força física com a força da alma. A maravilhosa nova militância que engolfou a comunidade negra não deve levar-nos à desconfiança de todas as pessoas brancas, pois muitos dos nossos irmãos brancos, como evidenciado pela sua presença aqui hoje, perceberam que o seu destino está ligado ao nosso destino. . Eles perceberam que a liberdade deles está inextricavelmente ligada à nossa liberdade. Não podemos caminhar sozinhos.
Ao caminharmos, devemos fazer o compromisso de que marcharemos sempre em frente. Não podemos voltar atrás. Há quem pergunte aos devotos dos direitos civis: “Quando vocês ficarão satisfeitos?” Nunca poderemos estar satisfeitos enquanto o Negro for vítima dos horrores indescritíveis da brutalidade policial. Nunca estaremos satisfeitos enquanto nossos corpos, pesados pelo cansaço da viagem, não puderem se hospedar nos hotéis das estradas e nos hotéis das cidades. Não podemos ficar satisfeitos enquanto a mobilidade básica do negro for de um gueto menor para um maior. Nunca poderemos estar satisfeitos enquanto os nossos filhos forem despojados da sua identidade e privados da sua dignidade por cartazes que dizem “Somente para Brancos”. Não poderemos ficar satisfeitos enquanto um negro no Mississipi não puder votar e um negro em Nova Iorque acreditar que não tem nada em que votar. Não, não, não estamos satisfeitos e não ficaremos satisfeitos até que a justiça corra como águas e a retidão como uma poderosa corrente.
Não me esqueço de que alguns de vocês vieram até aqui depois de grandes provações e tribulações. Alguns de vocês acabaram de sair de celas estreitas. Alguns de vocês vieram de áreas onde a sua busca pela liberdade os deixou espancados pelas tempestades da perseguição e atordoados pelos ventos da brutalidade policial. Vocês têm sido veteranos do sofrimento criativo. Continue a trabalhar com a fé de que o sofrimento imerecido é redentor.
Voltemos para o Mississippi, voltemos para o Alabama, voltemos para a Carolina do Sul, voltemos para a Geórgia, voltemos para a Louisiana, voltemos para os bairros de lata e guetos das nossas cidades do norte, sabendo que de alguma forma esta situação pode e será mudada. Não vamos chafurdar no vale do desespero.
Digo a vocês hoje, meus amigos, que mesmo enfrentando as dificuldades de hoje e de amanhã, ainda tenho um sonho. É um sonho profundamente enraizado no sonho americano.
Tenho um sonho de que um dia esta nação se levantará e viverá o verdadeiro significado do seu credo: “Consideramos estas verdades como evidentes: que todos os homens são criados iguais.”
Tenho um sonho que um dia, nas colinas vermelhas da Geórgia, os filhos dos antigos escravos e os filhos dos antigos proprietários de escravos poderão sentar-se juntos à mesa da fraternidade.
Tenho um sonho de que um dia até mesmo o estado do Mississipi, um estado sufocado pelo calor da injustiça, sufocado pelo calor da opressão, será transformado num oásis de liberdade e justiça.
Tenho um sonho de que os meus quatro filhos um dia viverão numa nação onde não serão julgados pela cor da sua pele, mas pelo conteúdo do seu caráter.
Eu tive um sonho hoje.
Eu tenho um sonho que um dia, no Alabama, com seus racistas cruéis, com seu governador tendo seus lábios pingando palavras de interposição e anulação; um dia, ali mesmo no Alabama, meninos e meninas negros poderão dar as mãos a meninos e meninas brancos como irmãs e irmãos.
Eu tive um sonho hoje.
Eu tenho um sonho de que um dia todos os vales serão exaltados, todas as colinas e montanhas serão niveladas, os lugares acidentados serão aplanados, e os lugares tortuosos serão endireitados, e a glória do Senhor será revelada, e toda a carne verá isso junto.
Esta é a nossa esperança. É com esta fé que volto para o Sul. Com esta fé poderemos extrair da montanha do desespero uma pedra de esperança. Com esta fé seremos capazes de transformar as discórdias estridentes da nossa nação numa bela sinfonia de fraternidade. Com esta fé seremos capazes de trabalhar juntos, de rezar juntos, de lutar juntos, de irmos para a prisão juntos, de defendermos a liberdade juntos, sabendo que um dia seremos livres.
Este será o dia em que todos os filhos de Deus poderão cantar com um novo significado: “Meu país, é de ti, doce terra de liberdade, de ti eu canto. Terra onde meus pais morreram, terra do orgulho do peregrino , de todas as montanhas, deixe a liberdade ressoar.”
E se a América quiser ser uma grande nação, isso deve tornar-se realidade. Então deixe a liberdade ressoar nos prodigiosos topos das colinas de New Hampshire. Deixe a liberdade ressoar nas poderosas montanhas de Nova York. Deixe a liberdade ressoar nos crescentes Alleghenies da Pensilvânia!
Deixe a liberdade ressoar nas Montanhas Rochosas cobertas de neve do Colorado!
Deixe a liberdade ressoar nas curvas encostas da Califórnia!
Mas não só isso; deixe a liberdade ressoar na Stone Mountain da Geórgia!
Deixe a liberdade ressoar na Lookout Mountain do Tennessee!
Deixe a liberdade ressoar em cada colina e pequeno morro do Mississippi. De todas as montanhas, deixe a liberdade ressoar.
E quando isso acontecer, quando permitirmos que a liberdade ressoe, quando a deixarmos ressoar em cada aldeia e em cada vilarejo, em cada estado e em cada cidade, seremos capazes de acelerar esse dia em que todos os filhos de Deus, homens negros e brancos homens, judeus e gentios, protestantes e católicos, poderão dar as mãos e cantar as palavras do velho espiritual negro: “Finalmente livres! Finalmente livres! Graças a Deus Todo-Poderoso, finalmente estamos livres!”
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Seu blog é incrível, parabéns!
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