Simone Weil

A filósofa da sensibilidade humana.

Benjamin: A obra de arte na era de sua reprodutibilidade técnica

No ensaio seminal de 1936, A obra de arte na era de sua reprodutibilidade técnica, Walter Benjamin propõe uma análise das transformações estruturais sofridas pela arte sob o impacto das novas tecnologias modernas, especialmente a fotografia e o cinema. Seu objetivo não é apenas descrever novas formas artísticas, mas compreender como a reprodução mecânica altera... Continuar Lendo →

Max Horkheimer: Razão e Barbarismo

A contracultura hippie dos anos 1970 valorizava o artesanato, a recirculação de roupas e adereços; enfim, um estilo despojado anticonsumerista. Agora, o boho chic coopta a estética para produção industrial em facções de trabalho análogo ao escravo para que possa vender caro. A ironia faria o crítico social Horkheimer dar um sorrisinho com o ar... Continuar Lendo →

Teoria da intertextualidade: Eco e Genette

Considere um meme que viraliza online: sua força reside frequentemente no reconhecimento de uma imagem preexistente, seja uma cena de filme, uma pintura clássica ou uma fotografia notória, agora recontextualizada com humor ou ironia. Ou pense numa canção popular que incorpora um fragmento melódico (sample) de outra era, evocando nostalgia ou criando um diálogo entre... Continuar Lendo →

O que é cultura? Antropologicamente falando…

 Se considerarmos a cultura seriamente, veremos que as pessoas não precisam só que comer, mas uma cozinha própria e específica. Cultura pode ser até descrita simplesmente como aquilo que faz a vida valer a pena viver.  T.S. Eliot. Notes towards a Definition of Culture, 1948. Como se define cultura? Pois é, não se define. Em 1952... Continuar Lendo →

Adorno: crítica da razão, cultura e dominação

Theodor W. Adorno (1903–1969) ocupa uma posição central no desenvolvimento da Teoria Crítica do século XX. Associado ao Instituto de Pesquisa Social de Frankfurt, seu trabalho constitui uma investigação sistemática das formas modernas de dominação, conduzida não apenas no plano econômico ou político, mas também no nível da cultura, da subjetividade e da própria razão.... Continuar Lendo →

Cultura de massa, elite, popular e folclórica

No uso corrente, o termo cultura costuma ser empregado de forma indiferenciada para designar manifestações artísticas, hábitos de consumo ou tradições coletivas. Do ponto de vista analítico, porém, é necessário distinguir entre cultura de massa, cultura popular ou folclórica e cultura de elite (ou erudita). As diferenças entre essas categorias não dizem respeito apenas ao... Continuar Lendo →

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